한국인과 결혼해 15년째 한국에 살고 있는 저자가 한국 주재 일본인 170명과 외국인 31명과의 인터뷰를 바탕으로 외국인에 비친 한국 여성의 모습을 써놓았다. 저자는 외국인의 눈에 비친 한국 여자의 모습을 다양한 각도에서 묘사해 보는 것과 동시대를 사는 일본 여자들의 현실에 관해 한국독자들에게 알리고자 하는 목적에서 이 책을 썼다고 한다. 그러면서 저자는 이 책에 등장하는 한국여자들이 아마도 '특이한 여자들'일 거라는 표현을 쓰긴 했다. 하지만 일견 비판의 눈으로 보여지는 이 여자들이 계속 반복적으로 나온다는 것은, 한국여자 중에 이 특이한 여자들이 상당한 다수를 차지하고 있음을 반증하고 있다. 외국인의 눈에 비치는 한국여자들은 우선 짙은 화장과 금전으로 상대방을 평가하고, 무엇보다 자기 가족만 생각하며, 공공에 대한 관심보다는 움켜쥐고 있는 내 것만 보호하면 그만이라는 태도로 보여진다. 결국 이 책에 인용되는 외국인들은 놀람과 경멸을 넘어서 무서움과 황당함의 경지로 한국여자들을 바라보고 있는 것이다. 물론 책 가운데에는 가끔씩 정이 많고, 마음에 드는 사람에게는 한없이 친절한 한국 아줌마에 대한 칭찬도 있지만, 대부분은 한국인이라면 낯이 후끈할 정도의 내용들이다. '저자가 옆집의 한국여자들과의 사이가 많이 벌어지지는 않았을까'란 염려가 들 정도이니까. 한편 각 장 사이마다 최근의 일본여교사의 생활과 직업의식, 일본의 유아교육, 일본의 고부갈등, 일본 남자 의식의 변화 등에 대해 자세히 써놓고 있어, 단지 이 책이 한국여자들만을 비판하려고 쓰지는 않은 듯이 보이려고 애썼다. 책 집필의 목적이 일본여자들과의 비교를 통해 일본여성인 저자가 자국의 여성들을 판단하기 위해서 쓴 것이라는 것을 확인하려는 듯이. 그러나 궁극적인 집필목적은 한국 여자들보고 이제 바꿀 건 바꿔보는 것이 어떠냐는 제안을 위한 것으로 보인다. 책 속에는 고개 끄덕여질 만큼 정확한 비판도 있지만, 어느 면으로는 문화적인 차이를 이해하지 못한 채 비판이 이루어진 것은 아닌지, 한국문화에서 아줌마의 위상에 대해 조금 더 다른 시각으로 읽을 여유는 없었는지 조금 안타까운 면도 없지 않다.

1장 설문조사를 통해 본 한국 여성의 이미지 1.외국인의 눈에 비친 한국 여성 2장 무시무시한 한국의 아가씨들 1.한국 여대생은 무엇으로 사는가 2.이기적인 한국의 직장 여성들 3.비교 : 사회 참여로 본 한.일 여성 3장 당신, 그러고도 프로 맞아? 1.음악을 코에 건 공주님들 2.서비스 정신 제로인 백의의 천사들 3.비교 : 일본 여교사의 생활과 직업의식 4장 세상에서 가장 무서운 한국의 '보통 아줌마' 1.한국 아줌마가 있는 화려한 세상 2.미워할 수 없는 씩씩한 달동네 아줌마들 3.아줌마 패션은 이렇게 만들어진다! 5장 한국의 어머니는 강하다 1.우리 아들은 내꺼야! 2.아이들을 지배하는 어머니 3.비교 : 일본 유아교육의 실태와 현실 6장 외국인 며느리는 한국 시어머니의 제물 1.외국인 며느리 노릇 너무 힘들어 2.비교 : 일본의 고부 갈등 문제도 변하고 있다 7장 외국인 남자도 할 말이 있다 1.그래도 나는 한국 아줌마가 좋다 2.어느 일본인 주재원의 고백 3.외국인 남성의 사위살이, 친척이라는 미궁 4.비교 : 일본 남자의 의식은 어떻게 변해 왔는가 -이 책을 읽고 ; 이나미

저자 : 도다 이쿠코

일본 아이치현에서 태어나 도쿄에 있는 학습원대학에서 일본 문화사를 전공했다. 1979년 한일 학생 교류차 한국을 처음 방문한 후 유학을 결심하기 시작했다. 그러다 본격적으로 한국을 알기 위해, 또 일제시대 역사를 공부하기 위해 2년 동안 고려대 사학과에서 근대사를 전공했다. 지은 책으로 <평상복 차림의 서울 안내>, <서울 사랑해>, <서울은 오늘도 쾌청>등 일본에서의 책이 있고, <한 이불 속의 두 나라> 를 한국에서 출간했다. 한국 만화를 일본에 번역 소개하는 작업에도 관심이 깊어 이현세의 <활>, 박흥용의 <백지>, 황미나의 <이씨댁 이야기> 등 다수의 작품을 번역했다. 1991년에 한국인 남자와 결혼했다.

출판사 리뷰가 없습니다.