■ 〈한국문학의 재발견 ― 작고문인선집〉을 펴내며

한국현대문학은 지난 백여 년 동안 상당한 문학적 축적을 이루었다. 한국의 근대사는 새로운 문학의 씨가 싹을 틔워 성장하고 좋은 결실을 맺기에는 너무나 가혹한 난세였지만, 한국현대문학은 많은 꽃을 피웠고 괄목할 만한 결실을 축적했다. 뿐만 아니라 스스로의 힘으로 시대정신과 문화의 중심에 서서 한편으로 시대의 어둠에 항거했고 또 한편으로는 시대의 아픔을 위무해왔다. 
이제 한국현대문학사는 한눈으로 대중할 수 없는 당당하고 커다란 흐름이 되었다. 백여 년의 세월은 그것을 뒤돌아보는 것조차 점점 어렵게 만들며, 엄청난 양적인 팽창은 보존과 기억의 영역 밖으로 넘쳐나고 있다. 그리하여 문학사의 주류를 형성하는 일부 시인·작가들의 작품을 제외한 나머지 많은 문학적 유산들은 자칫 일실의 위험에 처해 있는 것처럼 보인다. 
물론 문학사적 선택의 폭은 세월이 흐르면서 점점 좁아질 수밖에 없고, 보편적 의의를 지니지 못한 작품들은 망각의 뒤편으로 사라지는 것이 순리다. 그러나 아주 없어져서는 안 된다. 그것들은 그것들 나름대로 소중한 문학적 유물이다. 그것들은 미래의 새로운 문학의 씨앗을 품고 있을 수도 있고, 새로운 창조의 촉매 기능을 숨기고 있을 수도 있다. 단지 유의미한 과거라는 차원에서 그것들은 잘 정리되고 보존되어야 한다. 월북 작가들의 작품도 마찬가지이다. 기존 문학사에서 상대적으로 소외된 작가들을 주목하다보니 자연히 월북 작가들이 다수 포함되었다. 그러나 월북 작가들의 월북 후 작품들은 그것을 산출한 특수한 시대적 상황의 고려 위에서 분별 있게 이해되어야 할 것이다. 
이러한 당위적 인식이, 2006년 한국문화예술위원회의 문학소위원회에서 정식으로 논의되었다. 그 결과, 한국의 문화예술의 바탕을 공고히 하기 위한 공적 작업의 일환으로, 문학사의 변두리에 방치되어 있다시피 한 한국문학의 유산들을 체계적으로 정리, 보존하기로 결정되었다. 그리고 작업의 과정에서 새로운 의미나 새로운 자료가 재발견될 가능성도 예측되었다. 그러나 방대한 문학적 유산을 정리하고 보존하는 것은 시간과 경비와 품이 많이 드는 어려운 일이다. 최초로 이 선집을 구상하고 기획하고 실천에 옮겼던 한국문화예술위원회의 위원들과 담당자들, 그리고 문학적 안목과 학문적 성실성을 갖고 참여해준 연구자들, 또 문학출판의 권위와 경륜을 바탕으로 출판을 맡아준 현대문학사가 있었기에 이 어려운 일이 가능하게 되었다. 이런 사업을 해낼 수 있을 만큼 우리의 문화적 역량이 성장했다는 뿌듯함도 느낀다. 
<한국문학의 재발견-작고문인선집>은 한국현대문학의 내일을 위해서 한국현대문학의 어제를 잘 보관해둘 수 있는 공간으로서 마련된 것이다. 문인이나 문학연구자들뿐만 아니라 더 많은 사람들이 이 공간에서 시대를 달리하며 새로운 의미와 가치를 발견하기를 기대해본다. 

2013년 2월 
출판위원  김인환, 이숭원, 강진호, 김동식

제1부 _ 연금기, 고기도
여류평론가 / 보고문학의 대망 / 현대시의 비극 / 문화의 추정 / 창작 방법 문제 / 전쟁과 문화 / 문화인의 자기변호 / 신문소설론 / 작가적 수행 / 작품의 수필적 경향 / 욕설비평의 재연 / 편견과 문화 / 비평가의 위치 / 현대시와 긍지 / 문학청년론 / 비평의 스케일 / 비평의 기준 / 문단 지사 / 문학적 미신 / 김빠진 작가론 / 운동선수와 평론가 / 학문배금주의 / 문학인과 무상명령 / 산보적 문학

제2부 _ 논쟁 및 주제론
자살론 / 문필가협회와 카프의 태도에 대한 사견 / 시에 나타난 로맨티시즘에 대하여 / 비평의 권위 / 불안의 문학과 고민의 문학《( 조선일보》) / 논리적 리얼리즘 / 비평의 잠식 / 오늘의 문학과 문학의 오늘 / 신인론 / 산책문학론 / 문단이의 / 불안의 문학과 고민의 문학(《예술》) / 비평의 정신과 논리의 감정 / 고민론 / 현 단계의 문학과 우리의 포즈에 대한 성찰 / 휴머니즘의 공론 / 시대적 자각과 반성 / 정축 1년간 문예계 총관 / 신문소설 분화론 / 고전부흥론 시비 / 아카데미·저널리즘·문학 / 연애와 정조 / 신협극단 공연의 춘향전 관극평 / 교양론 / 상식문학론 / 문화시평 / 비평정신의 상실과 논리의 획득 / 시민과 문학 / 조선적 교양과 교양인 / 순수는 무엇인가? / 침체, 모색의 시기 / 30년대를 검토한다 / 직업으로서의 문학 / 문학의 영원성과 시사성 / 장편소설의 형태 / 현역작가론

제3부 _ 작가·작품론
근래 시단의 한 경향  김말봉론 /『  임꺽정』에 관한 소고찰 / 이효석론 / 유진오론 / 시의 고향

제4부 _ 불문학 연구
앙드레 지드 연구 노트 서문 / 앙드레 지드의 사상과 작품 연구 / 불문학사상의 위고의 지위 / 앙드레 지드 연구 / 앙성파와 불어 옹호론/ 무너져가는 낡은 구라파

제5부 _ 해방 이후 평론
10월 혁명과 민족문화 / 국수주의 배격의 의의 / 비평가의 임무 / 이도에 관하여

해설_이원조의 횡단적 글쓰기
작가 연보
작품 연보
연구 목록

■ 지은이 : 이원조
문학비평가. 1909년 안동 출생. 이황의 14세손이며 시인 이육사의 동생이다. 대구 교남학교를 졸업하고 일본에 유학, 1년 반 동안 니혼대학 전문부 예술과를 다니다 호세이대학 불문과에 선과생으로 입학, 1935년 졸업했다. 1928년 《조선일보》 신춘문예에서 시 「전영사」가 입선하였고, 1929년에는 소설 「탈가」가 선외가작으로 뽑혔다. 1931년 《동아일보》에 시사평론 「자살론」을, 1932년 《조선중앙일보》에 문학평론 「신춘당선문예개평」을 발표하며 본격적인 평론 활동을 시작했다. 1935년 이후 《조선일보》 학예부장을 역임했고, 해방 후에는 조선문학가동맹에 가담하여 인민적 민주주의 민족문학론을 펼쳤다. 1951년 조선공산당 중앙위원회 선전선동 부부장에 임명되었고 1953년 남로당 숙청 때 징역 12년형을 받고 수감하던 중 1955년에 옥사했다.

■ 엮은이 : 양재훈
1980년생. 군산대학교 국어국문학과를 졸업하고 인하대학교에서 ?이원조의 횡단적 글쓰기 연구?로 석사학위를 받았다. 현재 인하대학교 한국학과 박사과정에 재학 중이며 1930년대 한국문학비평에 대해 연구하고 있다.

역사의 진보에 대한 신념과 성실성의 원리 아래
평단의 대립 논리 사이에서 끊임없이 횡단적 사유를 행한 비평가

현대문학에서 <한국문학의 재발견-작고문인선집> 시리즈의 하나로 『이원조 비평 선집』을 출간하였다. 시인 이육사의 동생이기도 한 이원조는 저널비평의 독특한 위상을 보여준, 1930년대 비평가 중에서 평문이 가장 선명하고 날카로운 비평가로 평가되고 있다. 이 선집은 당대 문단의 상반되는 양대 진영의 핵심 논제들을 안과 밖의 입장에서 동시에 바라보며 끊임없이 양쪽의 논리를 횡단한 이원조의 비평 세계를 탐구한다.
이원조는 1931년 《동아일보》에 시사평론 「자살론」을, 1932년 《조선중앙일보》에 문학평론 「신춘당선문예개평」을 발표하며 본격적인 평론 활동을 시작했다. 그는 1930년대와 해방 직후 우리 평단에서 상당한 비중을 차지하고 있었지만, 그의 1930년대 비평에 대한 연구는 그 문학사적 중요성에 비추어 볼 때 너무도 미미한 수준이다. 이는 이원조가 월북문인인 탓에 해금 이전에는 그의 이름을 언급하는 일조차 불가능했던 데다, 그의 비평은 진영론적인 시각으로는 포착하기 어려운 독특한 성격을 지니고 있었기 때문이다. 그러나 이원조의 문학관을 들여다보기 위해서는 반드시 1930년대에 발표된 비평을 살펴야만 한다.
1930년대 그의 비평은 부르주아, 프롤레타리아, 이 둘을 종합한 중간파적 입장, 또는 파시즘에 이르기까지 서로 모순되는 다양한 입장들에 결부되어 있다. 특히 우리 문단의 상반되는 두 입장―자유주의 진영과 사회주의 진영―사이에서 그 어느 입장과도 일대일 대응관계를 형성하지 않으면서 양쪽의 논리를 횡단하고 있다. 이러한 이원조의 횡단적 글쓰기는 당대 상황에 대응할 방법을 모색하는 과정에서 이루어졌다. 이원조는 1930년대 당시를 시대의식이 부재하는 위기의 시대로 파악하고 있었다. 이러한 총체적 위기에 대한 대응으로 불안의 문학과 고민의 문학이 각각 자유주의 진영과 사회주의 진영에 의해 일어나고 있었지만 이원조는 양자의 역사적 의의를 인정하면서도 그것들의 한계와 문제점을 비판하며, 시대의식의 재건을 조선 문학의 과제로 설정한다. 이원조의 이러한 횡단적 사유의 중심에는 성실성(sincérité)의 원리가 가로놓여 있다. 성실성은 내면을 탐구함으로써 진리를 발견하려는 태도인 동시에 주체의 바깥에 있는 진리에 충실한 태도를 의미한다. 이는 그의 성장 과정에서 형성된 유교적 교양과 유학 시절 획득한 불문학적 지식(특히 앙드레 지드 문학의 영향), 그리고 사회 참여의 의지를 지니고 학습한 사회주의 이념이 교차하는 지점에서 형성된 것이었다. 요컨대, 이원조는 진리는 역사의 진보를 통해 표현되며 문학은 이 진리를 탐구해야 한다고 여겼다. 따라서 성실성의 원리를 그의 문학론의 중심에 세우고, 이러한 원리 아래 당대 평단의 대립되는 두 진영의 논리 사이에서 끊임없이 횡단적인 사유를 행했던 것이다.
이 책은 이원조의 이러한 횡단적 글쓰기의 면면을 조망해볼 수 있는 작품을 선별해 실었다. 1부에는 《조선일보》의 기획 연재물인 ‘연금기鍊金機’, ‘고기도cogito’에 선보인 이원조의 짧은 비평들을 발굴해 실었으며, 2부에는 이원조가 1930년대 조선문단의 여러 논제들에 논쟁적으로 개입하여 발표한 비평들과 주제론들을 모았다. 이원조의 시대인식을 뚜렷이 보여주는 「자살론」과 그가 일본 유학 시절 일본문단에서 발표한 「논리적 리얼리즘論理的レアリズム」도 여기에 함께 수록했다. 3부에는 작가ㆍ작품론을 모아 실었고, 4부에는 역사의 진보에 대한 이원조의 신념을 엿볼 수 있는 불문학과 관련된 글들을 모았으며, 5부에는 해방 이후의 글들 중 기존의 선집에 실려 있지 않은 글을 모아 실었다.
이 작품집은 진영론적인 잣대로는 파악할 수 없는 그의 독자적이고 독보적인 비평 세계를 살펴보는 데서 나아가 그의 문학사적 위치를 재고할 수 있는 귀한 기회가 될 것이다.