■ 〈한국문학의 재발견―작고문인선집〉을 펴내며

한국현대문학은 지난 백여 년 동안 상당한 문학적 축적을 이루었다. 한국의 근대사는 새로운 문학의 씨가 싹을 틔워 성장하고 좋은 결실을 맺기에는 너무나 가혹한 난세였지만, 한국현대문학은 많은 꽃을 피웠고 괄목할 만한 결실을 축적했다. 뿐만 아니라 스스로의 힘으로 시대정신과 문화의 중심에 서서 한편으로 시대의 어둠에 항거했고 또 한편으로는 시대의 아픔을 위무해왔다. 
이제 한국현대문학사는 한눈으로 대중할 수 없는 당당하고 커다란 흐름이 되었다. 백여 년의 세월은 그것을 뒤돌아보는 것조차 점점 어렵게 만들며, 엄청난 양적인 팽창은 보존과 기억의 영역 밖으로 넘쳐나고 있다. 그리하여 문학사의 주류를 형성하는 일부 시인·작가들의 작품을 제외한 나머지 많은 문학적 유산들은 자칫 일실의 위험에 처해 있는 것처럼 보인다. 
물론 문학사적 선택의 폭은 세월이 흐르면서 점점 좁아질 수밖에 없고, 보편적 의의를 지니지 못한 작품들은 망각의 뒤편으로 사라지는 것이 순리다. 그러나 아주 없어져서는 안 된다. 그것들은 그것들 나름대로 소중한 문학적 유물이다. 그것들은 미래의 새로운 문학의 씨앗을 품고 있을 수도 있고, 새로운 창조의 촉매 기능을 숨기고 있을 수도 있다. 단지 유의미한 과거라는 차원에서 그것들은 잘 정리되고 보존되어야 한다. 월북 작가들의 작품도 마찬가지이다. 기존 문학사에서 상대적으로 소외된 작가들을 주목하다보니 자연히 월북 작가들이 다수 포함되었다. 그러나 월북 작가들의 월북 후 작품들은 그것을 산출한 특수한 시대적 상황의 고려 위에서 분별 있게 이해되어야 할 것이다. 
이러한 당위적 인식이, 2006년 한국문화예술위원회의 문학소위원회에서 정식으로 논의되었다. 그 결과, 한국의 문화예술의 바탕을 공고히 하기 위한 공적 작업의 일환으로, 문학사의 변두리에 방치되어 있다시피 한 한국문학의 유산들을 체계적으로 정리, 보존하기로 결정되었다. 그리고 작업의 과정에서 새로운 의미나 새로운 자료가 재발견될 가능성도 예측되었다. 그러나 방대한 문학적 유산을 정리하고 보존하는 것은 시간과 경비와 품이 많이 드는 어려운 일이다. 최초로 이 선집을 구상하고 기획하고 실천에 옮겼던 한국문화예술위원회의 위원들과 담당자들, 그리고 문학적 안목과 학문적 성실성을 갖고 참여해준 연구자들, 또 문학출판의 권위와 경륜을 바탕으로 출판을 맡아준 현대문학사가 있었기에 이 어려운 일이 가능하게 되었다. 이런 사업을 해낼 수 있을 만큼 우리의 문화적 역량이 성장했다는 뿌듯함도 느낀다.    
<한국문학의 재발견-작고문인선집>은 한국현대문학의 내일을 위해서 한국현대문학의 어제를 잘 보관해둘 수 있는 공간으로서 마련된 것이다. 문인이나 문학연구자들뿐만 아니라 더 많은 사람들이 이 공간에서 시대를 달리하며 새로운 의미와 가치를 발견하기를 기대해본다. 

2010년 12월 
출판위원 김인환, 이숭원, 강진호, 김동식

제1부

『혼야』 서문에 대하여 / 동주에게 / 새댁 / 황혼黃昏 / 혼야婚夜 / 사연/ 강나루 / 소복素服 / 봄·1 / 귀농/ 머슴살이 / 사랑방 / 소녀少女 / 월화곡月華曲 / 고독孤獨 / 탄가歎歌 / 복인福人 / 침선도針線圖 / 초혼招魂 / 궐기사蹶起辭 / 후기後期

제2부

『강강술래』 뜰 / 숲 / 강강술래7 / 행복幸福 / 다시 못 부를 노래 / 대불大佛 / 기우제祈雨祭·1 / 등잔 밑 / 바다 / 해녀海女 / 서귀포西歸浦 / 꽃·1 / 뒷말

제3부

『산조』 자서自序5 / 휘파람 / 산조 1 / 산조 2 / 산조 4 / 여수旅愁 / 한恨 1 / 우주엽신宇宙葉信 / 대흥사大興寺 / 광한루 / 달아 / 꽃샘 / 북암北菴 / 사모곡思母曲 / 꽃·2 / 삼등열차三等列車 / 태교胎敎 / 오월의 시 / 유산遺産 / 산·1 / 흥타령

제4부

『산조여록』 병상일기病床日記 / 변모變貌 / 창 / 길·1 / 피에로 / 남도창南道唱 / 시론詩論 / 들녘에서 / 김포공항金浦空港 / 자다가 일어나 / 눈물 / 고향·1 / 기도 / 섣달 모일某日 / 참선參禪 / 낙일落日 / 귀로歸路 / 손 / 무제無題 / 남도南道가락 / 이토록 애절한 정을 / 망향가望鄕歌 / 미소微笑 / 월하月下에 이화만개梨花滿開 / 내 시력視力이 밝아진 / 원경遠景 / 산 / 산·2 / 산·3 / 춘한春恨 / 사랑의 계절季節 / 여로旅路 / 오수午睡 / 소묘素描·1 / 소묘素描·2 / 춘정春情 / 부산기행釜山紀行 / 이 강산에 태어나 / 못·1 / 잔월殘月 / 안히리 / 금지구역禁止區域 / 도박賭博 / 잡가雜歌 / 고도산견古都散見 / 화환花環 / 내 새마을 / 축배祝杯 / 후기

제5부

시집에 미수록된 발표 작품 상열喪列 / 별리부別離賦 / 기우제祈雨祭·2 / 연륜年輪 / 해후邂逅 / 들국화 / 목련木蓮 / 진달래 / 봄·2 / 못·2 / 새해 / 초상肖像 / 노을·1 / 노을·2 / 노을·3 / 상장上狀 / 강 언덕에 서서 / 사막沙漠에서 / 마을 / 뮤즈의 초상 / 낙엽落葉 / 하오유한下午有恨 / 산조·3 / 산조·5 / 신부행진新婦行進 / 꿈·1 / 꿈·2 / 독백·1 / 독백·2 / 응달에 서서 / 한限 2 / 한限 3 / 한限 4 / 길·2 / 길·3 / 분화焚火 / 당신에게 / 수렵狩獵 / 나들이 / 꽃과 노인老人 / 배가 나와 시를 못 쓴다 / 가을의 연가戀歌 / 우수雨水 / 봄맞이 / 남산南山에서 / 현대시론現代詩論 / 나의 피 / 파고다 공원 / 가을과 호수 / 설리춘雪裡春 / 낙엽길 / 슬픈 우상偶像 / 격문格文 / 내 유품은 / 김포공항金浦空港·2 / 모란牡丹 / 꽃·3 / 사나이는 / 전에 없던 일 / 우리들의 가난은 / 고향·2 / 엽신 / 대부代父의 가훈家訓 / 누가 누가 더 클까 / 새타령 / 날궂이 / 초춘初春

해설_이동주의 생애와 시의 판본 고찰

■ 지은이 : 이동주
1920년 전남 해남 출생. 혜화전문 불교과 2년 중퇴. 1950년 《문예》지에 서정주의 추천으로 시 ?황혼?, ?새댁?, ?혼야? 등을 발표하며 등단하였다. 전북대학교, 원광대학교, 서라벌예술대학, 성신여자대학교 강사와 한국문인협회 간사, 《월간문학》 편집위원을 역임하였다. 시집으로는 『혼야』, 『강강술래』, 『산조』, 『산조여록』 등이 있고, 시선집 『이동주 시집』, 수필집 『그 두려운 영원에서』, 소설 『빛에 싸인 군무』가 있으며, 『실명소설로 읽는 현대문학사』를 상재했다. 전남문화상, 한국문협상을 수상했으며 1979년 타계했다. 

■ 엮은이 : 송영순
강원도 영월 출생. 문학박사. 저서로 『모윤숙 시연구』, 『모윤숙의 서사지향성 연구』, 『현대시와 노장사상』, 편저 『모윤숙 시전집』이 있으며, 현재 상지대학교 국어국문학과 겸임교수로 재직 중이다. 

한국의 전통을 잇는 서정시의 순수성을 지킨 시인,
‘한’의 정서를 맑은 언어로 담아낸 이동주 시인의 시 전편 수록! 

‘한’의 시인으로 평가될 만큼 한국적인 ‘한’의 정서를 맑은 언어로 담아낸 이동주의 시 전편을 묶은 『이동주 시전집』이 <한국문학의 재발견-작고문인선집> 시리즈의 하나로 현대문학에서 출간되었다. 이동주는 시의 정신적 가치에 중점을 두면서도 전통적인 가락을 현대시에 접목시킴으로써 시의 본령은 음악에 있다는 고전적인 시관을 가지고 일관된 시 세계를 지켜온 시인이다. 그는 절제된 언어를 사용하는 시인답게 다작의 시인도 아니었고, 시집을 내는 데에도 소홀했던 시인이었다. 이번 전집에는 발표를 했음에도 누락된 시 67편을 모두 찾아 이동주의 시 165편 모두를 수록하였다. 또한 출판과정의 오류로 잘못 표기된 시와, 최초의 시와 다른 개작시 등을 모두 살펴 바로잡았다. 

이동주는 1920년 음력 2월 28일 전남 해남에서 태어났다. 1남2녀 중 외아들로 출생한 이동주는 참판을 지낸 조부가 달산학교를 세울 만큼 유복한 유년시절을 보냈지만, 이후 가문이 몰락하면서 외가인 충남 공주로 이사를 간다. 그가 보낸 유년시절의 고향은 어머니 품 같은 따뜻한 희생과 가문의 파탄이라는 비극적인 상황이 교차되는 장소로 각인된다. 특히 부친의 방탕한 생활로 정신적인 학대를 받았던 어머니, 숙모, 집안사람들의 비극적인 모습에서 시의 서정이 발아되어 ‘문학과 정혼’하게 된다. 《문예》지 사무실에서 조연현으로부터 서정주를 소개 받고 1950년 「새댁」과「혼야」를 추천받아 문단에 데뷔했다. 이후 남성고등학교 교사로 재직하면서 원광대, 전북대에 출강하고, 1960년대 중반 이후에는 소설가인 아내의 영향인지 소설형식에도 관심을 두었다. 
1963년 계간지 동인인 ‘시단’에 참여하고, 1965년 한국문인협회 이사로 취임하면서 적극적으로 문단활동을 한다. 1970년에는 서정주가 회장으로 있는《불교문협》에서 운영위원을 맡는 등 활발한 활동을 하였다. 한국문협 사업간사, 부이사장 등을 역임하고, 1978년 한국문협 이사장 권한대행을 했다.

이동주는 시의 리듬을 판소리, 민요와 산조가락처럼 전통적인 것에서 찾았다. 대표작 「강강술래」에 율동적인 춤과 노래, 민족의 한을 모두 담아 한 편의 그림처럼 묘사하면서도 진양조의 서러운 가락에서 신명나는 휘모리 가락까지 녹여낸 솜씨는 매우 뛰어나다. 그는 서구화된 모더니즘에 경도되지도 않고 우리말의 아름다움과 고유한 한의 정서를 전라도 가락에 실어 한국 전통 서정시의 맥을 지켜온 대표적 시인들 중 한 명이다. 이렇듯 한국 전통 서정시의 맥을 잇고 있음에도 남겨져 있는 자료가 미비한 실정에서 그의 전작을 모두 담은 전집이 출간된 것은 매우 의미 있는 일이라고 할 수 있을 것이다.

* <한국문학의 재발견-작고문인선집>은 문학사적으로 중요한 위치를 차지하나 작품이 제대로 정리되어 있지 않은 작고문인들의 충실한 작품집을 발간하기 위해 기획된 시리즈이다. 한국문화예술위원회가 후원하고 현대문학이 펴내는 이 총서는 앞으로 한국문학사의 가치를 정리·보존해 궁극적으로는 우리 문학의 위상을 확립하는 데 기여하고자 한다.